[Wjasun-Noila] Nasdewína

Zwergisch

So, jetzt trau ich mich einfach mal... meine Zwergensprache zu posten nämlich. Die ist ziemlich regelmäßig, und ich hab zwar mein Latinum gemacht, aber inzwischen alles wieder vergessen... also, war in der Schule in Sprachen auch immer gut, aber immer nur aus dem Bauch raus... was ich sagen will: Ich habs nicht so mit komplizierten grammatischen Formen.
Sagt mir einfach mal, ob das zumindest so einigermaßen glaubwürdig ist...:

Nasdewíntal

Alphabet

A, B, CH, D, E, F, G, H, I, J, L, M, N, O, R, S, SCH, T, U, W
(Das sind nur die Laute, das Zwergische hat eine eigene Schrift!)

Aussprache

h wird immer gesprochen, auch am Wortende
ch wie in Drache
j innerhalb eines Wortes spricht sich wie gewohnt, am Wort- und Silbenende wie ein sehr gepresstes i - wird bei Umformungen wie Mehrzahl meist zum i, wenn ihm ein Konsonant folgt
sch wenn möglich stimmhaft
w sehr weich (wie im Russischen)
s wenn möglich stimmhaft

Betonung: letzte Silbe bei zweisilbigen, zweite bei mehrsilbigen Wörtern (Ausnahme: die Zahlen, bei denen immer die letzte Silbe betont wird). Wenn die Betonung anders ist, wird das durch Betonungszeichen im Schriftbild deutlich.

Grammatik

Deklination: Es gibt drei Fälle - Ladanfo, Bandjur und Negiwur.
Ladanfo (= etwas/ jemand, mit dem etwas geschieht - entspricht am ehesten unserem Akkusativ): gebildet durch ein vorgesetztes, durch ein Sonderzeichen abgetrenntes a -> a'Nasar
Bandjur (= Ort-Ziel - entspricht teilweise unserem Dativ): vorgesetztes e -> e'Nasar
Im Bandjur wird alles ausgedrückt, was mit einer Richtung vom Handelnden weg in Verbindung gebracht werden kann - Ort, Empfänger etc.
Negiwur (= Herkunft - entspricht weitestgehend unserem Genitiv): vorgesetztes i -> i'Nasar
Im Negiwur wird wie im Genitiv Eigentümer oder Verursacher benannt.

Beispiel: Toldschan a'Énjadbán i'Belar e'nu deriaf.
T. die Bibliothek Belars mir zeigt
"Handlungsobjekt" "Besitzobjekt" "Empfängerobjekt"

Achtung - der Fall kann die Bedeutung verschieben -> E'nuf lota: Ich bitte ihn; A'nuf lota: Ich bitte für ihn!

Mehrzahl: angehängtes a - Uriua, Genbaha

Konjugation:
sinil (Infinitiv und Imperativ) -> weben
sini, sinim, sinif, siniri, sinimri, sinifri

behel - behe, behem, behef, beheri, behemri, behefri -> fürchten

dschal - dscha, dscham, dschaf, dschari, dschamri, dschafri -> sein

Passiv: Endung -o -> behefrio: sie werden gefürchtet

Vergangenheit: vorgesetztes mje -> mje dscha: ich war. Vorvergangenheit: mjemje
Ebenso: domje (gestern), marmje (vorgestern), jachmje (früher)

Zukunft: vorgesetztes gjo -> gjo dewinef: sie wird gebären. Futur II: gjomje
Ebenso: dogjo (morgen), margjo (übermorgen), jachgjo (in Zukunft)

Partizip: an den Stamm des Verbes angehängtes -ne -> sinine (webend)
-> Substantivierung: -nen -> Sininen (Webender = Weber)

Personalpronomen:
nu (ich/ mein/ mir/ mich)
num (du/ dein/ dir/ dich)
nuf (er, sie, es/ sein, ihr/ ihm/ ihn)
nuri (wir/ unser/ uns)
numri (ihr/ euer/ euch)
nufri (sie/ ihr/ ihnen)

durch/ mit/ wegen, Ortsangaben:
Endung -dar für: durch -> Bsp.: a'Fiondar: durch die Hand, a'nufdar: durch ihn
-dur für: mit a'Fiondur: mit der Hand, a'nufdur: mit ihm
-dir für: wegen a'Genbahdir: wegen des Festes, a'nufdir: seinetwegen
-der für: anstelle a'Genbahder: anstelle des Festes, a'nufder: an seiner Stelle

-war für: zu...hin E'Nasarwar nagaf: Er geht zum Berg
-wur für: von ...her E'Nasarwur nagafri: Sie kommen vom Berg
-wir für: in (...hinein) E'Adban-Uriuwir naga: Ich gehe in den Stollen
-wer für: aus (...hinaus) E'Adban-Uriuwer nagari: Wir kommen aus dem Stollen

Adjektive: Endung -web, steht immer vor dem Substantiv und wird mit ihm verändert -> Nasdewín a'meweba a'Agalama sinif.
Steigerung: nesch und nonesch vorgesetzt -> nesch-meweb: schöner, sehr schön
nonesch-meweb: am schönsten, außerordentlich schön

Satzbau: Subjekt vor Objekt (Ladanfo vor Bandjur, Negiwur nach Zuordnung) vor Prädikat -> Bsp.: Nasdewín a'Agalam e'nu sinif. Genbah meweb dschaf.
(Der Zwerg webt uns einen Teppich. Das Fest ist schön.)

Relativsätze: gibt es nicht, werden durch Partizip ausgedrückt
-> Agalam a'Nasdewíndar mje sinineo meweb dschaf.
(Der Teppich, der von dem/ durch den Zwerg gewebt wurde, ist schön. - wörtlich: Der
Teppich durch den Zwerg webend gewesen worden (o.ä.) ist schön.)
andere Nebensätze werden durch einen zweiten Hauptsatz ersetzt

So, das war's eigentlich im Groben schon... Was meint ihr? Völlig unmöglich? Oder fehlt nur noch was Wichtiges?

EDIT: (sehr viel später ) - nachdem sich der Name "Nasar-dewinelo" inzwischen zu einem "Nasdewín" verkürzt hat, hab ich das mal überall umgeändert.

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Original von Diakualung
Ich mag agglutinierende Sprachen (Mein Albisch ist auch eine)

Was is denn das? (Wenn ich's denn schon hab... )

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Original von Veriamaus
Die Vorzukunft mit gjogjo darzustellen kommt mir etwas seltsam vor. mjemje heisst ja weiter in der Vergangenheit als mje, also müsste gjogjo weiter in der Zukunft sein als gjo.
Je nach Partikelreihenfolge würde ich eher gjomje oder mjegjo meinen. Aber eigentlich ist es deine Sache.
Veria

Hups, tatsächlich! Da hab ich wohl nicht nachgedacht... wird sofort geändert! Danke!

So, nachdem mein Porträt einer Zwergin wieder mal für Irritationen gesorgt hat, weil meine Zwerge anders sind als gewohnt, habe ich erstens beschlossen, Aeyols Anregung zu folgen und den Namen "Nasar-dewinelo" zu "Nasdewín" abzukürzen (im Sprachgebrauch würde sich so ein Wortungetüm schließlich sowieso abschleifen!), und zweitens euch mal das Völkchen (naja, "chen" ist gut, immerhin leben fast 800.000 davon in Noila) vorzustellen.

Aus Windflug Tinthands Reiseführer:

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Von den Menschen werden sie etwas abwertend "Zwerge" genannt - schließlich reichen sie uns ausgewachsen gerade mal bis zur Hüfte -, sich selbst nennen sie "Nasdewína", aus dem ursprünglichen "Nasar-dewineloa", was soviel heißt wie "Berggeborene".

Sie sind in der Regel zierlich gebaut und neigen seltener zur Fettleibigkeit als wir. Außer durch ihre Größe unterscheidet sich ein Nasdewín vom Menschen durch einige Besonderheiten. Die auffälligste davon ist wohl die Anatomie ihrer schmalen Hände, denn sie haben sechs lange und fast spitz zulaufende Finger, wobei die beiden äußeren den anderen als "Daumen" gegenüberstehen. Diese beiden Greifwerkzeuge an jeder Hand können sie unabhängig voneinander steuern, so dass sie in der Lage sind, die kniffligsten Handarbeiten in kürzester Zeit zu Ende zu bringen.
Ihre Körperbehaarung ist bis auf das Haupthaar, das das gleiche Farbenspektrum aufweist wie das menschliche, sehr spärlich - die wenigen Barthaare, die den Männern sprossen, werden darum meist auch noch ausgezupft. Ihr Haupthaar arrangieren sie dafür um so aufwändiger: die traditionelle Frisur der Nasdewíntreda (Männer) besteht darin, das Haar kurz zu schneiden, im höchsten Fall ist es kinnlang, etliche Strähnen des Deckhaars aber sehr lang wachsen zu lassen und in dünnen Zöpfchen geflochten je nach Laune oder Anlass kunstvoll auf dem Kopf festzustecken oder einfach herunterhängen zu lassen. Nasdewínbrada (Frauen) tragen ebenfalls kurzes Haar, allerdings nicht ganz so kurz wie die Männer. An den Schläfen und im Nacken lassen auch sie einige Strähnen länger, die aber nicht geflochten werden, sondern je nach Eitelkeit einfach herunterhängen oder sorgfältig mit Pomade arrangiert werden.
Die Augen der Nasdewína sind immer dunkel, egal ob braun, blau, grün oder grau. Eine sehr dunkle, fast ins Schwarze gehende Iris gilt als besonders attraktiv.

Ihr Gesichtssinn ist an sich nur wenig besser als der menschliche, mit Ausnahme der Tatsache, dass Nasdewína sehr selten im Alter schlechter sehen.
Anders steht es mit ihrem Gehör. Die Ohrmuscheln eines Nasdewín sind recht groß, und er vermag mit ihnen ein Tonspektrum wahrzunehmen, das bis in den Ultra- und Infraschall hineinreicht. Er kann Fledermäuse hören und Elfen und Gnôme verstehen, und er nimmt Schwingungen wahr, die wir nur noch als Zittern des Fußbodens bemerken.

Nasdewína legen viel Wert auf Kleidung. Jeder Nasdewín hat nicht nur wie wir zwei oder drei Kleidungsstücke zum Wechseln, sondern wählt jeden Morgen unter dutzenden von Hosen, Wämsern, Hemden, Hüten und Stiefeln aus, was er gerade tragen möchte - und meist sind all diese Kleidungsstücke bunt gefärbt, bestickt, mit Spitze abgesetzt oder mit metallenen Haken, Ösen und Knöpfen versehen.

Waffen sind dagegen nicht die Stärke dieses Volkes. Krieg und Kampf, ja jede Form von physischer Gewalt ist ihnen zuwider. Zwar besitzen sie wunderschön gravierte, mit Gold eingelegte und mit geschnitzten Knäufen versehene Schwerter - zum fechten sind diese Waffen allerdings nur sehr schlecht geeignet. Da aber auch die Nasdewína selbst nicht viel davon verstehen, macht das wenig aus. Sie brauchen sie auch nicht. Die Erfahrung der Zwergenkriege hat gezeigt, dass es völlig ausreicht, das große Tor zu verschließen und ab und an von einer winzigen Öffnung darüber aus Steine zu werfen oder kochendes Wasser hinabzugießen. Tjanad ist uneinnehmbar.
Die Hauptbeschäftigung der Nasdewína liegt also weniger in der Herstellung von groben Schmiedearbeiten, es gibt nur sehr wenige, die sich dafür interessieren, sondern sie schmieden Edelmetalle. Aber das ist beileibe nicht das einzige Handwerk, das sie ausüben: Es gibt unter anderem hochkünstlerische Edelsteinschleifer, Töpfer, Schnitzer, Bildhauer, Maler, Sticker, Klöppler, Näher und in Tjanad vor allem Weber, und jedes dieser Kunsthandwerke beherrschen sie bis zur Vollendung.

Berühmt sind die Zwergenfeste - in Tjanad sind sie zwar nicht ganz so großartig wie in der Hauptmine Belar, aber doch ein sehenswertes Ereignis. Getrunken wird nicht viel, dafür aber um so mehr getanzt, man lauscht Gedichten und Geschichten, spielt anspruchsvolle Brettspiele oder sieht Schauspielen zu.

Das Volk der Nasdewína ist ein feinsinniges Volk mit einer hochstehenden Kultur - so gut wie alles, was in Noila an qualitativ hochwertigen Kunst- und Kunsthandwerksprodukten zu bekommen ist, stammt aus Zwergenproduktion!

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Hm - die großen Ohrmuscheln sind mir auf der Zeichnung gar nicht aufgefallen. Liegen die sehr dicht am Kopf an?

Normal eigentlich. Und hm - dass das auf der Zeichnung nicht so zu sehen ist, liegt zum einen daran, dass ich mir nicht so ganz klar war, wie stark man Ohren von vorne sieht, und zweitens daran, dass ich beim Malen noch gar nicht wusste, dass die Ohren groß sind... Also, Riesensegelohren sind es ja auch nicht, nur etwas größer als die meisten menschlichen.

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Und wie ist das mit ihrer Abneigung Waffen/Gewalt gegenüber - hat es die schon immer gegeben oder wurde die erst durch die Zwergenkriege verursacht/verstärkt? Und warum besitzen sie dann trotzdem diese dekorativen Waffen - es könnte ja auch völlig andere schöne "Kunstgegenstände" geben, die dazu dienen, ihre Macht (?) zu repräsentieren? Oder dienen diese Deko-Schwerter gar nicht dazu? Also was für eine Bedeutung haben diese Dekowaffen für sie?

*schluck* Jetzt kommen die Lücken zum Vorschein... Ich neige ja dazu, Dinge, die ich nur ganz, ganz verschwommen im Hinterkopf habe, schon mal gleich in Weltentexten anzudeuten, ohne genau zu wissen, was sich dahinter so verbirgt, und dann irgendwann diesen Hintergrund zu basteln... Sprich: ich habe noch keine Ahnung, was genau die Zwergenkriege eigentlich waren, außer dass es letztendlich um Reichtümer und Rohstoffe ging, über die die Menschen die Kontrolle haben wollten. Und genauso wenig weiß ich über die zwergische Geschichte... also, das überleg ich mir mal in Ruhe (nicht wenn ich online bin und Geld versurfe) und mal die Frage...

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Wieviele Leben denn so in einer Stadt?

"Stadt" ist schwierig... Im Grunde gibt es die beiden großen Minen: Belar, die Königsmine, und Tjanad. In Belar leben derzeit an die 50.000 Zwerge - das ist zwar alles Belar, aber letztendlich sind die einzelnen Abteilungen (11 an der Zahl) die eigentlichen Verwaltungseinheiten. Viele Nasdewína kommen aus ihrer Abteilung ihr Leben lang nicht raus (also, sie kommen nicht in die anderen Abteilungen, raus aus der Mine kommen alle).
In Tjanad sieht das etwas anders aus, das ist alles etwas übersichtlicher da. Das ist eher als eine Stadt zu bezeichnen. Hier leben nochmal immerhin auch ca. 20.000 Nasdewína.
Der Rest, etwa noch mal 10.000 Leute, lebt verstreut im Gebirge, da gibt's einige kleinere Minen, Höhlen etc. - auch eine Art Sekte, die auf alten Traditionen beharrt, die kleiden sich immer noch wie zur Zeit der Minengründung von Belar und leben in den ursprünglichen Hütten aus Grassoden.

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Warum nennen die Menschen die Nasdewína denn Zwerge? Kommt "Zwerg" aus der Mythologie der Menschen?

Öööhm... Ich dachte eigentlich, das Wort "Zwerg" bedeutet einfach "Kleinwüchsiger" oder sowas. Tatsächlich weiß man nicht, woher es kommt, evtl. als Trugwesen von ahd. gidrog "Gespenst" (sagt mein Etymologie-Duden). Tjo, dann werd ich da vielleicht noch was mythologisches basteln, gute Idee.

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Ich finde allerdings die Vorstellung das so zierliche Kerlchen mit Spitzhacke und Schaufel Gänge und Hallen in den Berg schlagen etwas komisch. Eigentlich sollte man ja meinen das so Leute etwas kräftiger gebaut sind.

Hm. Schon wieder was, wo ich nie drüber nachgedacht habe. Mist. Aber naja, riesige Hallen schlagen die auch nicht in den Berg, und im 19. Jh. hat man ja bei uns auch Kinder in die Bergwerke geschickt, die waren sicher auch keine Muskelprotze (OK, die sind dann dabei auch gestorben, aber die Bedingungen sind bei meinen Nasdewína ja auch besser)... Und in der größten Abbauzeit waren sowieso die Menschen noch mit dabei. Heutzutage geht das alles langsamer vonstatten, zumal man ja auch gleichzeitig weiter vorne auch da lebt und sowas wie große Sprengungen oder Feuer legen zum Aufbrechen des Gesteins nicht mehr drin sind.

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Und wie leben die in den Bergen drin? Große Höhlen auf deren Boden Häuser gebaut sind, oder bestehen die Städte aus Gängen und die Wohnungen sind kleinere Höhlen mit Tür zu den Gängen?

Eher letzteres. Wobei - auch nicht. Das sind eigentlich hauptsächlich so Kammern (Wikipedia ist mein Freund - Stichwort Kammerbau), also Gänge mit Zwischenwänden zur Stabilisierung, und darin lebt man mit wenig Privatsphäre - einzelne Räume sind da nur durch so Raumteiler aus Teppichen an Metallgestängen abgetrennt. In Belar-Jeschan, dem mittelsten Stollen, der wesentlich höher ist, gibt es dann auch die Häuser - da wird mit richtigen Steinmauern gearbeitet (hab ich gerade beschlossen *g*).

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Wo ist denn das Bild von Zwergin1?

Gibt's nicht. Das ist nur der zweite Bearbeitungsversuch gewesen, darum so abgespeichert.

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Und wie kommen die Nasdewina an ihre Nahrung. Haben die eine Art der Landwirtschaft in den Bergen, Dörfer vor den Bergen oder handeln sie?

Ersteres. Die Gesellschaft ist sehr durchstrukturiert, und längst nicht alle, tatsächlich sogar die wenigsten, arbeiten im Erzabbau. Die anderen sind fürs Sammeln, Anbauen, Züchten etc. von Nahrung zuständig und sind in den Sommermonaten sehr viel draußen.

Puh, was für 'ne Menge Fragen - klasse! Jetzt weiß ich schon viel mehr über sie! Hach, ich liebe dieses Forum!