[Thaera] - Religionen und Glaubensrichtungen

So, damit der Einführungsthread nicht immer unübersichtlicher wird, gibts den ersten Text über die Religionen auf Thaera in einem Extrathema, in dem ich alle Texte sammeln werde, die mit den verschiedenen Religionen zu tun haben.
Die erste Religion, die ich euch vorstellen möchte, ist auch die wichtigste, es ist die Sogenannte Ordar-Religion. Seine Anhänger verehren die Ordaer, was man mit "Götter" übersetzen kann, auch wenn das Wort für Götter streng genommen "Aer" heißt und die Ordaer nur die wichtigsten und höchsten einer vielzahl von göttlichen Wesen sind. Die Übersetzung ist nicht eindeutig möglich, schließlich werden mit dem Wort Aer jegliche Bewohner der Götterwelt Aernor bezeichnet, auch solche die nicht direkt verehrt werden.
Aber lasst euch den Rest lieber von jemandem erklären, der sich damit besser auskennt...

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Der Ordar-Glaube der Menschen und Narntori
Der Ordar-Glaube ist die am weitesten verbreitete Religion unter Menschen und Narntori. In weiten Teilen Kelmoryns und Taoryns ist er die vorherrschende Glaubensrichtung, mal mehr, mal weniger tolerant anderen Religionen gegenüber. Ursprünglich soll er nur in wenigen kleinen Teilen Taoryns verbreitet gewesen sein, doch Kaiser Argos der Große brachte auf seinen Feldzügen die Ordar-Religion in die Länder, die er eroberte, und die Bevölkerung nahm ihn mal mehr, mal weniger freiwillig an. Nachdem im Drachenkrieg die Magie der Ordar-Priester die Dämonen stoppen konnte, waren diese Menschen jedoch überzeugt, von den Ordaer gerettet worden zu sein und behielten den Glauben bis heute größtenteils bei, obwohl das Argosianische Imperium im Drachenkrieg zerfallen ist. Wie der Ordar-Glaube entstand und was seine Wurzeln sind, kann heute niemand mehr genau sagen, da er bereits lange Zeit vor dem Drachenkrieg praktiziert wurde und der Großteil der Aufzeichnungen verloren gingen. Sicher ist jedoch, dass Priester damals noch keine magischen Fähigkeiten besaßen, das Wissen, göttliche Energie zu empfangen und zu nutzen erlangten die Sterblichen erst im Drachenkrieg, den Legenden nach verliehen die Ordaer persönlich den Klerikern die Macht, sich gegen die Drachen und die Dämonen zu verteidigen.

Es werden insgesamt dreizehn Ordaer verehrt. Dies sind in der Reihenfolge ihrer Bedeutung, beziehungsweise in der sie dem Schöpfungsmythos nach bei der Entstehung der fünf Welten erwacht sind:

Ilaisias, der Gott des Lichtes und der Gerechtigkeit. Ihm ist es zu verdanken, dass Aernor, das Götterreich, Thaera als Sonne erhellt. Seine Aufgabe ist es, die Seelen der verstorbenen nach Aernor zu bringen, sofern sie es sich im Leben durch besonders rechtschaffenes Verhalten verdient haben. Außerdem ist er der größte Feind aller Dämonen. Ilaisias wird von den sterblichen Ordar-Gläubigen meistens als geflügelter humanoider Kämpfer in goldener Rüstung und mit goldenem Schwert dargestellt. Sein Symbol ist eine goldene geflügelte Faust.

Kerelass, der Gott des Donners, des Kampfes, der Ehre und des Sieges. Er bewohnt die größte Festung in ganz Aernor und gebietet über ein Heer von Darnaer. Der Mythologie nach hat er mit Hilfe seiner göttlichen Streitaxt, die aus einer Scherbe des Alwyr'Yxon besteht, zehntausend Dämonen ganz alleine besiegt und sich aus deren Häuten eine undurchdringliche Rüstung schmieden lassen.

Tranglum, der Schmied der Götter und Kerelass’ Bruder. Gott des Metalls, der Stärke und der Schmiedekunst. Er hat Kerelass göttliche Waffen aus Scherben des Alwyr’Yxon geschmiedet und auch dessen Dämonenhautrüstung.

Ilyra, Göttin des Himmels und des Schutzes vor Bösem, aber auch der Nacht und der Dunkelheit.

Nomnialla, Göttin des Wassers, der Reisenden und der Veränderung, außerdem Wegweiserin, Nomnialla soll allen Gläubigen helfen, ihren Weg durchs Leben zu finden. Außerdem die Schutzherrin der Seefahrer.

Elgoron, Gott der Natur, der Fruchtbarkeit und der Heilung.

Albrios, Gott der Erde, der Arbeit, der Disziplin und Beharrlichkeit.

Tholion, Gott des Wissens, der Weisheit und der Geheimnisse.

Marussar, Gott des Reichtums, des Erfolges und des Glücks, allerdings auch des Diebstahls.

Avadena, Göttin der Schönheit, der Leidenschaft und der Kunst.

Sidalla, Göttin des Feuers, der Freundschaft und der Liebe, aber auch Betrug und Eifersucht.

Galatus, Gott des Weins und des Essens, der Feste und der Freude.

Murn, der Schlafende, ist bis heute nicht aufgewacht. Er schläft immerzu und träumt vom Ende der Welt, wenn er erwachen wird und sein unbekanntes Schicksal erfüllt. Er wird als Gott der Zeit und der Vergänglichkeit betrachtet.

Anhänger der Ordar-Religion glauben, dass Thaera zusammen mit vier anderen Welten entstand, als Umo, der erste Gott versuchte, mit Hilfe eines gewaltigen Kristalls, des Alwyr'Yxon, das magische Chaos der Unendlichkeit in Ordung zu bringen. Als dieses Vorhaben jedoch fehlschlug, zerschmetterte Umo den Kristall und aus den fünf größten Scherben entstanden die fünf Welten Thaera, Aernor, Draeknor, Darokneryl und Tureknor. Als Umo den Alwyr'Yxon zerschlug, wurden gewaltige Mengen chaotischer Magie auf Umo gelenkt und er wurde zerstört, die pure Lebensenergie, aus der er bestand, ergoss sich über die fünf Welten und schuf dort Leben, mit Ausnahme von Tureknor, welches sich unter Thaera befindet und somit nichts von Umos Lebensenergie erhielt. Fortan war Tureknor die Welt des Todes, da dort kein Leben existiert. Der größte Teil von Umos Essenz ergoss sich über Aernor und es entstanden die Aer. Es existieren zwei Arten von Aer, zum einen die Ordaer, die auch Götter genannt werden und die von den Sterblichen direkt verehrt werden, und die Darnaer, die den Ordaer dienen und in ihrem Namen gegen das Böse kämpfen. Nach dem Tod, so glauben die Anhänger der Ordaer, haben sie die Möglichkeit, selbst zu Darnaer zu werden, sofern sie im Leben nach dem Willen der Ordaer gehandelt haben.
Die Ordar-Anhänger glauben, dass die Aer die Beschützer der Sterblichen vor Drachen und Dämonen sind und deshalb ihre sterblichen Diener mit magischen Kräften ausstatten. Jeder der Ordaer steht gleichzeitig für einen materiellen Aspekt der Welt und einen immateriellen Aspekt der Existenz, so zum Beispiel ist Ilaisias der Gott des Lichts und der Gerechtigkeit. Jeder Ordar wird in einem eigenen Tempel verehrt, je nach Größe der Ortschaft und regionaler Bedeutung bestimmter Ordaer gibt es in Städten und Dörfern unterschiedlich viele Tempel, Großstädte verfügen oft über Tempel jedes Ordar. Jedem Tempel ist auf den ersten Blick anzusehen, welchem Ordar er geweiht ist, da jedem ein bestimmter Baustil zugeordnet wurde, der bei jedem Tempel eines bestimmten Ordar ähnlich ist. In sehr kleinen Ortschaften kann es auch Gemeinschaftstempel mit Schreinen jedes einzelnen Ordar in einem einzigen Gebäude geben. Regional abhängig werden die einzelnen Ordaer unterschiedlich stark verehrt. So bevorzugt beispielsweise das stolze Seefahrervolk der heutigen Argosier Ilaisias und Nomnialla, während im Norden Taoryns Tranglum und Kerelass vornehmlich angebetet werden. Im Süden dominieren hauptsächlich Galatus und Avadena, in anderen Gebieten andere Ordaer.
Es gibt im Wesentlichen drei Gruppen von Tempeldienern: Novizen, Kleriker und Paladine. Die Novizen sind gewissermaßen Lehrlinge. Jeder Tempeldiener fängt als Novize an und muss, abhängig davon, in welchen Tempel er dient, verschiedene Aufgaben für die Kleriker erledigen. Wenn die Kleriker der Meinung sind, ein Novize habe sich bewährt, kann er wählen zwischen dem geistlichen Weg als Kleriker und dem körperlichen Weg des Paladins. Die Kleriker sind die Priester der Ordaer. Sie verkünden ihre Botschaften in Gottesdiensten, sorgen für das Wohl der Anhänger und können Neugeborene in den Glauben aufnehmen. Des weiteren erhalten Kleriker Zugriff auf die göttliche Magie der Ordaer, deren Wirkung in Abhängigkeit des Ordars, der verehrt wird, sehr unterschiedlich ausfällt.
Die Paladine indes sind die Wächter der Tempel und Kämpfer für die Ordaer. Sie sind nicht in der Art mit der göttlichen Magie bewandert wie die Kleriker, jedoch verleihen die Ordaer auch ihnen einige besondere Kräfte, die sie von gewöhnlichen Kämpfern unterscheiden. Es ist jedoch nicht in jedem Tempel möglich, Paladin zu werden.

Dies ist das Zeichen der Ordar-Religion, es zeigt die fünf Welten in ihrer kosmischen Anordnung, zuberst die Götterwelt Aernor (Gold), darunter, von den Monden Draeknor (silber) und Darokneryl (rot) umrahmt, Thaera (blau) und zuunterst die Totenwelt Tureknor (grau). Dieses Symbol ist sehr häufig in Tempeln zu finden, zum Beispiel auf Flaggen, Schmuck, rituellen Gegenständen, Zeremonienstäben oder Kleidung.
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Beim nächsten Mal werde ich euch mehr darüber erzählen, wie die Ordaer und die Welten entstanden sind.

Threadinhalt:
- Der Ordar-Glaube der Menschen und Narntori
- Schöpfungsmythos Teil 1
- Im Tempel des Ilaisias
- Schöpfungsmythos Teil 2
- Die Ränge der Ilaisiaspriester

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Original von mindblasted
Wie sieht denn so ein Murn-Tempel so von innen aus? Lauter berauschte, schlafend/meditierende Priester?

Murn bildet unter den Ordaer eine Ausnahme, da er als schlafender Gott seine Anhänger nicht unmittelbar mit Kräften ausstattet, auch weiß niemand, worin diese bestehen würden, wenn er denn erwachen würde.
Jedoch scheint er seine Anhängern von Zeit zu Zeit an seinen Träumen teilhaben zu lassen, was seine Tempel zu einer Art Orakel machen. Alles in Allem ist Murn eher unpopulär, jedoch hat er durch seine Prophezeiungen eine wichtige Bedeutung im Glauben der Sterblichen.

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Sind das jetzt Götter die tatsähclich existieren und das auch durch mannigfaltige Wunder bestätigen, Götter die evtl existieren könnten aber von denen man nicht viel (und dann zweideutiges) mitbeommt oder Phantasiegebilde der Gläubigen?

Da die Priester offensichtlich mit diversen Kräften ausgestattet werden, gilt die Existenz von Göttern als unumstritten. Ob diese jedoch dem Bild
entsprechen, das die Sterblichen von ihnen haben und was sie tatsächlich sind, kann jedoch niemand sagen, da sie nicht direkt in das Geschehen der Welt eingreifen.

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Original von Vito
Wie ist Murn eigentlich eingeschlafen?

Als die Welten entstanden und mit ihnen die Götter, schliefen zu Anfang alle. Dann erwachte Ilaisias und ließ sein Licht zum ersten Mal erstrahlen, was die übrigen Götter nach und nach erwachen ließ, bis auf Murn, der immer schon schlief und den bis heute niemand wecken konnte. Sein Name ist daher auch das Narntori-Wort für "schlafend", niemand kennt seinen wahren Namen.
Mehr darüber gibt es beim nächsten Mal im Rahmen der Geschichte von der Entstehung der Welten.

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Wirst du auch noch was über die Götter der anderen Völker erzählen?

Irgendwann werde ich sicher auch etwas über andere Glaubensrichtungen erzählen, daher der Threadtitel. Aber im Moment geht es noch vorrangig um die Ordar-Religion, da sie schließlich die wichtigste und am weitesten verbreitete ist.

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Original von MarvelousGenki
Gibt es auch große Auseinandersetzung zwischen den Paladinen und Klerikern verschiedener Tempel?

Nein, da die verschiedenen Tempel nicht in Konkurrenz zueinander stehen und alle der selben Religion angehören. Die verschiedenen Paladine und Kleriker haben vielmehr den Kampf gegen böse Mächte, zum Beispiel Dämonen oder Nekromanten zum Ziel und verbünden sich zu diesem Zweck, um ihre Kräfte zu kombinieren.

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Wenn im Dorf ein besoners wertvoller Gegenstand verschwindet, geht es dann dem Marussar-Tempel an den Kragen?

Dass Marussar der Gott des Diebstahls ist, bedeutet ja nicht, dass seine Anhänger alle Diebe sein müssen, schließlich hat er auch noch andere Aufgaben, dass er der Gott des Diebstahls ist macht ihn jedoch schon ein wenig zu einem Schelm, der nicht immer nur Gutes im Schilde führt. Aber die Eigenschaften der einzelnen Götter lassen sich nicht zwangsläufig auf seine Kleriker übertragen, jedenfalls nicht immer. Zu Marussar betet auf jeden Fall jeder, der vor einer riskanten Aufgabe steht, wozu aber selbstverständlich auch Diebstahl und ähnliche Verbrechen gehören.

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Und wenn die aktiven Odar schon so schön zu 12. sind, werden sie dann auch zu Kalendarischen Zwecken missbraucht?

Nein, denn ein Jahr auf Thaera hat nur 10 Monate, die aber jeweils 35 Tage dauern.

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Was benötigt es um einen Tempel (zb für Ilyra) zu "gründen"? Reicht einfach ein Gebäude im Ilyra gefälligen Baustil und ich kann mich schon selbst als Kleriker hineinsetzen? Oder benötigt es einen hohen KLeriker eines anderen Tempels, der dann in meinen gesandt wird um diesen zu verwalten?

Einen neuen Tempel gründen kann natürlich nur ein ausgebildeter Kleriker des betroffenen Gottes, Paladine können keine Tempel gründen oder führen. Es kommt häufig vor, dass ein Kleriker, der seine Ausbildung abgeschlossen hat, durch das Land zieht auf der Suche nach einem Ort, wo er einen Tempel errichten kann, wobei das in ländlichen Gebieten oft nur kleinere Hütten sind und dort gibt es in der Regel dann auch nur einen Kleriker. Große Gotteshäuser in Städten können jedoch weitaus mehr Personal haben.

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Haben die Gläubigen auch Angst vor ihren Odar? So von Wegen schlechte Ohmen und der Angst, dies könnte ein Zeichen sein, dass sich en Odar vom Dorf oder der stadt abwendet und sie alle platt macht?

Nun, das mag vereinzelt vorkommen, dass zum Beispiel eine Überschwemmung als Strafe Nomniallas angesehen wird oder ein erzürnter Albrios ein Erdbeben schickt, doch im Grunde genommen sind die Ordaer den Sterblichen gegenüber freundlich gesinnt und beschützen sie, so der Glaube. Doch Aberglaube ist vor allem in ländlichen Gebieten weit verbreitet und kann schon mal Schuldzuweisungen nach sich ziehen ("Sie ist eine Hexe! Verbrennt sie!" ;))

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Original von Kinno Katana
Kann es sein, daß da DSA Pate gestanden hat?

Da kann ich ruhigen Gewissens mit Nein antworten, denn um ehrlich zu sein kenne ich mich in der Welt von DSA kaum aus. Habe es zwar für kurze Zeit mal gespielt aber das waren glaube ich nur zwei oder drei Abende und von der Götterwelt dort habe ich keine Ahnung. Ich weiß aber dass es auch bei DSA 12 Götter gibt, daher wohl deine Vermutung. Dass es Ähnlichkeiten zu bekannten Göttern aus diversen Kulturen oder auch Rollenspielwelten gibt ist nicht erstaunlich (Man könnte zum Beispiel Kerelass als Abklatsch des nordischen Gottes Thor beschimpfen), schließlich habe ich einfach versucht, mit diesen zwölf Göttern alle möglichen Aspekte des Lebens und der Welt abzudecken und irgendwie erschien mir die Zahl 12 als passend. Und außerdem sind es ja 13...

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Original von Fionna
wie finanzieren sich denn die Tempel? Kirchensteuer? Spenden? Arbeit der Novizen?

Naja, ein bisschen von allem würde ich sagen. Es gibt Abgaben für die Tempel und auch Spenden werden gerne gesehen, aber vor allem tragen auch die verschiedenen Tätigkeiten der im Tempel Beschäftigten dazu bei. Die Novizen im Tranglum-Tempel schmieden alle möglichen Dinge und verkaufen sie, die Anhänger der Ilyra verdingen sich als Nachtwächter, im Elgoron-Tempel lassen sich alle Arten von Heilmitteln erstehen und dergleichen mehr.

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Original von Wanderer
Sind die Paladine dann einfach nur stärker, oder können die auch ein paar Zauber wirken (" Stärke +2")?

Auch Paladine haben gewisse magische Fähigkeiten, jedoch weitaus weniger als die Kleriker. Darüber hinaus dienen die Fähigkeiten der Paladine meist vorwiegend zur Verbesserung der Kampfstärke, während den Kleriker eher gemeinnützige (oder gemeinschädliche) Zauber zur Verfügung stehen. Das Beispiel mit der Stärkeerhöhung trifft es also schon ganz gut.

Ok, deine Frage ist schon etwas länger her, aber ich hatte ehrlich gesagt noch nicht die Zeit um eine angemessene Antwort zu verfassen, aber ich arbeite an einem detaillierten Text (und Illustrationen) über das Leben als Diener der Götter am Beispiel der Jünger von Ilaisias.
Allerdings musst du dich wohl noch etwas gedulden, bis es so weit ist.

Hmm auf die Gefahr hin dass ich jetzt schon den zweiten Beitrag hier drin verfasse, der eigentlich keinerlei Informationen enthält: Sowas gibts bestimmt, ist aber basteltechnisch noch nicht besonders weit erschlossen...

Aber natürlich gibt es auch abweichende Glaubensvorstellungen oder Subreligionen, die im Prinzip das selbe Weltbild haben wie die Ordar-Anhänger, bloß dass sie andere Ziele und Praktiken haben. So seien zum Beispiel Umos Jünger erwähnt, die den zu Anfang aller Welten vernichteten Ur-Gott Umo verehren und sein Ziel, das Chaos der Magie mit einem magischen Kristall in geordnete Bahnen zu lenken, verwirklichen wollen.
Außerdem gibt es natürlich auch verbotene Kulte, allen voran den Dämonenkult, der nun man nicht die Ordaer verehrt, sondern die Dämonen des roten Mondes Darokneryl. Da Dämonenkult verständlicherweise ebenso verboten ist wie die Anwendung von Dämonenmagie (selbsverständlich sind die meisten Dämonenbeschwörer Anhänger des Dämonenkultes), werden seine Mitglieder genau so verfolgt und hingerichtet wie Dämonenbeschwörer.

Ok, der Beitrag enthält jetzt doch Informationen... naja, umso besser.

Ach ja, ich wollte ja auch mal den kompletten Schöpfungsmythos der Ordar-Religion posten... Mal sehen wann ich dazu komme.

Naja es tut mir leid, aber Dämonen sind nun mal ein fester und sehr wichtiger Bestandteil meiner Welten, dem entsprechend gibt es natürlich immer auch Verrückte, die sie verehren...

Könnte natürlich andere unglaublich böse Kreaturen erfinden und denen nen anderen Namen geben, aber im Grunde wären es dann doch immer noch Dämonen also kann ich mir das auch sparen...

*duck*... ja, haben manche... und Zähne... *schnell wegrenn*

Das hat allerdings einen weltinternen Grund, warum die Dämonen so aussehen, wie sie nun mal aussehen, denn beim Verschlingen von Seelen übernehmen die Dämonen körperliche Attribute der verschlungenen Wesen. Deshalb findet man Merkmale vieler verschiedener Kreaturen bei Dämonen und es erklärt warum viele von ihnen vage humanoide Gestalt haben. Allerdings wirkt alles, was sie von anderen Wesen übernehmen auf groteske Weise verzerrt und entstellt.

Dies ist im übrigen auch der Grund, warum Dämonen derart viele unterschiedliche Gestalten haben. Jeglicher Versuch, sie zu klassifizieren, wäre völlig aussichtslos, höchstens kann man sie nach Größe und Macht einteilen, wenn man will.

Wie sich Dämonen fortpflanzen (falls sie das überhaupt tun) ist nicht bekannt, wie bereits erwähnt glauben die Sterblichen jedoch, dass ein Dämon entsteht, wenn ein Sterblicher eine Sünde begeht.

Aus dem Weg, hier kommt der erste Teil des Schöpfungsmythos bis zum Erwachen der Götter. Vieles ist zuvor allerdings schon in Kurzform irgendwo erklärt worden, wirklich neues kommt wohl erst im nächsten Teil, der sich aber noch in einem recht frühen Stadium befindet.

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Die früheste Geschichte der 5 Welten
(Nach dem Ordar-Glaube der Menschen und Narntori)

Vom Anbeginn der Zeit

Bevor die Zeit existierte, gab es nur das Chaos. Alles, was war, waren gewaltige Mengen magischer Energie, die ziellos durch das Nichts strömten. Es gab kein Leben, keine Materie, auch die Götter waren noch nicht geboren und die Zeit existierte noch nicht.
Wie die Zeit entstand, darüber können selbst die Weisesten nichts sagen, sie muss einfach auf einmal da gewesen sein.

Doch selbst als die Zeit angefangen hatte, zu vergehen, befand sich die Magie im Chaos. Niemand weiß, wie lange es dauerte, ob nur ein Augenblick oder aber Millionen von Jahren, doch irgendwann mussten sich zufällig verschiedene Formen der Magie verbunden haben zu dem, was wir heute Leben nennen. Reines Leben, völlig frei von Materie. Umo, der Erste Gott war geboren. Sein Name bedeutet in der Sprache der Narntori sowohl „der Erste“ als auch „Leben“.

Umo sah das Chaos, das ihn umgab und als er gelernt hatte, wie er die Magie beeinflussen konnte, begann er, einen gewaltigen Kristall zu erschaffen, dessen Abertausende von Facetten die willkürlichen magischen Ströme in geordnete Bahnen lenken sollen. Dies war der Alwyr’Yxon, der Kristall des Chaos. Als Umo den Alwyr’Yxon vollendet hatte, bemerkte er jedoch, dass es ihm nicht gelang, die Magie in die Ordnung zu bringen, die er sich gewünscht hatte und aus Wut über sein Versagen zerschlug er den Kristall in Milliarden von Scherben.

Dadurch wurden große Mengen destruktiver Magie auf Umo gelenkt und er selbst wurde ebenfalls zerstört. Doch da Umo das Leben selbst war, konnte er nicht getötet werden und so verwandelte sich ein Teil von ihm in die heutigen Götter, die zwölf höchsten Mächte Aernors.
Der Rest seiner Lebensenergie ging auf die Scherben des Alwyr’Yxon über und auf den fünf größten Scherben bildeten sich die fünf Welten. Die unzähligen winzigen Splitter des Alwyr’Yxon jedoch sind seither als Sterne am Himmel zu sehen.

Von den fünf Welten

So entstanden die fünf uns heute bekannten Welten.

So waren diese fünf Welten von äußerst unterschiedlicher Natur, da jede von ihnen einen anderen Teil von Umos Macht enthielt und jede der Ursprung einer anderen Magieform ist. Doch von der Magie soll an späterer Stelle berichtet werden.
Diese fünf Welten waren Aernor, Draeknor, Thaera, Darokneryl und Tureknor.

Draeknor, Thaera und Darokneryl waren zunächst noch leer und öde, auf Tureknor jedoch existierte bereits seit Entstehen dieser Welt oder gar noch länger Zravelos, der Totenrichter, welcher über das Schicksal der Seelen der Verstorbenen entscheidet.

Aernor, die Heimat der Götter zunächst war die größte und wunderbarste aller Welten, so strahlend schön, dass kein Sterblicher in der Lage wäre, ihren Anblick aus der Nähe zu betrachten, ohne geblendet zu werden und augenblicklich zu Asche zu verbrennen. Doch befindet sich Aernor in ausreichender Entfernung von der Welt der Sterblichen, sodass ihr göttliches Licht nur Segen und Wärme über sie bringt. Dennoch ist der direkte Anblick der Sonne, wie Aernor im alltäglichen Gebrauch auch genannt wird, schmerzhaft für die Augen der Sterblichen. Auf diese Weise werden sie stets daran erinnert, dass sie nicht würdig sind, die Welt der Götter zu erblicken, solange sie noch über die Erde wandeln.

Von Aernor und den zwölf höchsten Mächten, den Ordaer

Der Größte Teil von Umos Lebensenergie ergoss sich über Aernor und die Ordaer erwachten, und wenn sie auch nicht ganz so wundervoll und mächtig wie Umo selbst waren, so waren sie doch Abbilder von ihm. Jeder Ordar war ein ganz bestimmter Teil Umos und hatte somit nur eine bestimmte Aufgabe zu verrichten.

So war Ilaisias der Gott des Lichtes und der Gerechtigkeit der erste der Ordaer, der zu Bewusstsein kam. Als er erwachte, war er traurig über die Dunkelheit, die ihn umgab und er erhellte Aernor, sodass er die Schönheit dieser Welt sehen konnte. Als das Licht zum ersten Mal erstrahlte, erwachten nach und nach auch die anderen Ordaer. Das Licht, das Ilaisias nach Aernor brachte war stark genug, um auch die anderen Welten zu erhellen, mit Ausnahme von Tureknor, welches unterhalb von Thaera liegt und somit in ständigem Schatten. Es erstrahlte so hell, dass es Ilaisias' Schatten vertrieb, und seitdem wandelt er ohne Schatten durch Aernor. Doch Ilaisias konnte das Licht nicht ständig erstrahlen lassen und deshalb beschloss er, sich in regelmäßigen Abständen zur Ruhe zu legen, um wieder Kraft zu sammeln. So entstanden die Tage und Nächte.

Als das erste Licht erstrahlte, erwachten auch Tranglum und Kerelass, welche Brüder waren, denn sie bestanden aus dem selben Teil von Umos Lebenskraft, und begannen, durch die Welt zu wandern. So entdeckten sie das Metall und erlernten die Schmiedekunst. Sie schmiedeten göttliche Werkzeuge und erbauten sich gewaltige Festungen.

Fortan war Tranglum der Schmied der Götter, der Gott des Metalls, der Stärke und der Schmiedekunst während sein Bruder Kerelass als Gott des Donners, des Kampfes, der Ehre und des Sieges bekannt war. Zusammen mit ihrem Heer von Darnaer verteidigen sie bis heute Aernor und auch unsere Welt Thaera gegen die blutrünstigen Dämonen Darokneryls.

Als nun Ilaisias zum ersten Mal erschöpft sein Licht verdunkeln musste und die erste Nacht herein brach, wagte sich der vertriebene Schatten des Ilaisias wieder hervor und aus ihm entstand dessen dunkle Schwester Ilyra, die Göttin der Nacht, die über den Himmel wacht und alle Schlafenden vor Bösem beschützt.

Und als Ilaisias sein Licht am nächsten Morgen wieder von neuem erstrahlen ließ, erwachten Nomnialla, Elgoron und Albrios, welchen alles Leben heilig ist.

Nomnialla, die ehrwürdige Göttin des Wassers, der Reisenden und der Veränderung hilft allen Gläubigen, den rechten Weg durchs Leben zu finden, damit sie sich nicht in der Dunkelheit verirren.

Elgoron hat als Gott der Natur und der Fruchtbarkeit ein Auge auf alle Tiere und Pflanzen Thaeras und gewährt seine heilenden Kräfte all jenen, die sie benötigen.

Albrios gilt als Gott der Erde und steht damit für die ehrliche Arbeit, Disziplin und Beharrlichkeit, seine Ziele zu erreichen. Er gibt allen Gläubigen Stärke für die Aufgaben, die vor ihnen liegen.
Auch Tholion, der Gott des Wissens, der Weisheit und der Geheimnisse erwachte an diesem Tag, bemüht, Wissen zu sammeln und an andere weiter zu geben oder es zu bewahren, wenn es nicht für sterbliche Ohren bestimmt ist.

Das Licht des dritten Tages schließlich erweckte Marussar, Gott des Reichtums, des Erfolges und des Glücks, jedoch auch des Diebeshandwerks, dessen wandelhaftes Gemüt den anderen Ordaer bisweilen Sorgen bereitet und Avadena, die Göttin der Schönheit, der Leidenschaft und der Kunst, deren atemberaubender Schönheit alle Wesen erlegen sind, die Ordaer eingeschlossen. Auch Sidalla, die Göttin des Feuers, der Freundschaft und der Liebe, aber auch des Betruges und Eifersucht und Galatus, der Gott des Weins und des Essens, der Feste und der Freude, aber auch des Lasters erwachten aus ihrem Schlaf.

So waren denn alle zwölf Ordaer erwacht, doch fanden sie noch einen schlafend, den Ilaisias' Licht nicht erwecken konnte, auch nicht am vierten oder irgend einem späteren Tag. So berieten die Zwölf, wer er wohl sein möge und was mit ihm zu tun sei, doch als sie zu keiner Einigung fanden, bemerkten sie, dass der Schlafende wohl im Traum redete und von Ereignissen berichtete, welche noch weit in der Zukunft lagen, bis hin zum Ende der Welt.

Und so nannten sie ihn nur Murn, den Schlafenden, Gott der Zeit und der Vergänglichkeit, welcher erst am Ende der Welt erwachen und sein unbekanntes Schicksal erfüllen wird.

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Wird fortgesetzt...

Außerdem läuft die Arbeit am Text über das Leben als Priester oder Paladin des Ilaisias auf Hochtouren, vielleicht schaff ich es noch bis morgen, wenn nicht dann im Laufe der Woche, versprochen.